三進院子,三金穴

四合院（中國傳統建築）

若呈"口"字形的稱為一進院落；"日"字形的稱為二進院落；"目"字形的稱為三進院落。 [1] 一般而言，大宅院中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或後進為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動空間，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩云："庭院深深深幾許"。庭院越深，越不得窺其堂奧。四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，具有良好的冬暖夏涼環境特點，能夠形成私密性居住環境，其建築和格局體現了中國傳統的尊卑等級思想以及陰陽五行學説。 [11] 在現代，隨着家庭結構和社會觀念的變遷，傳統四合院的宜居性受到了挑戰。

五行（對萬事萬物的取象比類）

五行簡介五行概念始於《尚書》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、五德等元素形成了一個完整的五行系統模型。 [6] 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。圖1 初始含義金——金屬木——植物水——液體火——熱能土——土地圖2

千万不要再佩戴佛像，后果很严重，别这样做了!

首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，末学在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙。佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；钦慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。

告別式遺照、喪禮遺照要如何挑選？喪禮過後遺照要怎麼處理呢？4個注意事項

家中親人過世之後，需要為親人準備照片當作是遺照，遺照會放在靈堂和告別式會場，除了是方便家屬、親朋好友和禮儀人員快速辨識位置外，也能讓家屬有親人在場的陪伴感，也能透過照片緬懷亡者。遺照該如何挑選？遺照挑選時有四個注意事項!

《中醫詞典》解釋「濁氣」的意思

名詞介紹濁氣，病因病理學名詞。 1.飲食水谷精微的濃濁部分。《素問 [1] .經脈別論》：「食氣 [2] 入胃，濁氣歸心，淫精於脈。」 2.陰寒之邪。《靈樞 [3] .憂恚無言》：「兩瀉其血脈 [4] ，濁氣乃闢。」 3.污濁之氣。如呼出的廢氣，排出的矢氣 [5] 等。 4.與清陽相對而言的重濁物質。《素問.陰陽 [6] 應象大論》：「濁氣在上，則生（月真）脹。」 5.腸胃中有形的食物殘渣。《靈樞. 小針解》：「濁氣在中者，言水谷皆入於胃，其精氣上注於肺，濁溜於腸胃。」濁氣是指飲食水谷精微的濃濁部分，它是人體新陳代謝的產物，也是人體正常生理活動所必需的。濁氣在人體內不斷地產生和消耗，如果濁氣過多，就會影響人體的健康。

鍾義明

鍾義明（1949年6月22日），台灣南投縣竹山鎮人，台灣師範大學美術系畢業。曾任高中老師，現為專業作家、畫家。專注於中國山醫命卜相五術研究，對中國的風水、易經、命理等學術有相當多的整理與研究，並且公開許多坊間不流傳的古人著作並加以眉批註釋。其所著的書曾在中國大陸地區被大量剽竊盜版，因此其本人拒絕大陸出版社的出版邀約。相關著作皆由台灣武陵出版社出版。鬥數《紫微隨筆_元集》（鬥數明燈）《紫微隨筆_亨集》（鬥古文新解）《紫微隨筆_利集》（鬥數拆招）《紫微隨筆_貞集》（鬥數批命實務）《紫微一得》【風水】

国字脸的男人面相国字脸面相解析

国字脸的男人脸是很大的，所以在装扮上怎么打扮好像也掩饰不了脸大的真相，但外貌的好看和不好看并不代表面相的好坏，面相好，自然也会有更多的好运，也不用在意好不好看了。从面相中一起去看看国字脸的吉凶。国字脸的男人性格分析一般国字脸的男人都给人一种比较刚正的感觉，性格上也是刚正不阿，做事情一板一眼属于那种比较脚踏实地的类型。不过也正是因为太过刚正，以至于在生活中给人一种不好相处的感觉，显得比较死板，做事情不懂得变通。这也导致了他们的人缘不是很好，人际关系处理的不好，在职场上经经常会因为太过刚正而得罪人。虽然因为做事情脚踏实地，有机会能够得到一定的权利，但由于个性太过刚正，也很容易受到打压，想要掌大权会比较困难。国字脸的男人也很能吃苦，给人一种吃苦耐劳的感觉。